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，师父们吃饭称为过堂。 （一）内外威仪当具足 1、内：食存五观 （１）计功多少量彼来处 （２）忖己德行全缺应供 （３）防心离过贪等为宗 （４）正事良药为疗形枯 （５）为成道业应受此食 ...
佚名
|礼仪|
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压力下的平凡人那样据理力争。晨钟暮鼓、诵经、过堂、练武，在寺门开启之前，这里寺院生活和其他的佛寺并无二致。释永信说，少林寺僧人每天的生活费只有五元钱，他在寺院也不例外。
三、少林寺的其他
解说：在媒体...
佚名
|观点|
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伙食开支，往往在课余饭后，跑去后出捡野菜，或到农人田园拔菜头。导师照样与我们共尝菜根香，一粥一饭，皆与同学们共过堂。从未独享一顿丰富的供养，有的，只是同学偶在菜地检来一个蕃茄，供师作饭后水果。此外，...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420740908.html
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然后便把经过一五一十的告诉了慧能。慧能要求说：“老兄，我在这里碓米已有八个月，未曾到过堂前，请你带我去看看那首偈子好吗”？ 于是他们便到了写偈的地方，慧能又请求说：“我这个粗人不识字，请你念给我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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素质最高的一次传戒法会。 令人缅怀的是，已故中国佛教协会赵朴初会长曾先后于1981年、1990年两次莅寺视察，不仅在斋堂随众过堂，还留下意味深长的诗篇： “一入山门长道心，南山风范见传承。 威仪...
文 稷
|佛学论文|因明|五明|
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教育是不能用眼、耳、鼻、舌、身、意六根向外攀缘的，要把六根收摄回来，从内心观照自己，在日常生活中印证佛法。
在丛林里面，行止间特别注重威仪，所谓「三千威仪，八万细行」，你上殿要排班，吃饭要过堂，...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330744402.html
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、过堂、诵戒等，让学生拥有更多的时间用来学习。佛学院毕业后，毕业生回到丛林中，将所学的知识运用于丛林生活中，这样修学便能相得益彰。
在二十一世纪佛教的发展中，其实加强丛林的道风建设是至关重要的。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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中国的孝道思想，也做慎终 页8 追远、报恩思亲的佛事。印度的沙门衣著，都是用整片的布匹缠裹及披覆，而且只许三件，到了中国，则除了在上殿过堂等仪典场合，也要披搭袈裟之外，平时都穿汉式的海青、褂裤。印度...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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就更应该学神秀大师之渐修法门。学法、持戒、上殿、过堂、坐香、出坡等到本份事。但也不否认有一类如六祖一闻经语，心即开悟者，既然要学渐修，最好有个明确的渐次。如经中佛对普眼菩萨说［１７］：“善哉善哉！汝等...
智清
|佛学论文|因明|五明|
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吃饭时一向不说话，不答话，目不视人。有时宴客，一侍者坐身旁，替客人送菜，他只举箸招呼客人。食时有客大声谈笑，他只管吃饭，有人问他，他只把头一点，仍旧吃饭，罢席后始略作招呼。在平时他一样过堂吃饭，有时饭...
李焕明
|佛学论文|因明|五明|
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